真作】『 白描下絵経 古写経 古筆切 』平安時代 古文書 仏教美術 仏画。真作】『 白描下絵経 古写経 古筆切 』平安時代 古文書 仏教美術 仏画。心之末笔舒展为万里苍穹，来字收笔化作厚土大地。一字分天地，笔墨蕴。#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。（真作）西郷隆盛の書　　南洲顕彰会鑑定書付 巻物。藤井誡堂「関南北東西活路通」　前大徳誡堂　掛軸　大徳寺派　26.5.29-3。筆者不明　消息①　高野山春源？　手紙。木島桜谷　山水画　二重箱　221×56㎝　東な8-0609☆2F。真作/観樹将軍/三浦梧楼/二行書/掛軸☆宝船☆AL-610。仙台藩 歴代藩主図 木版刷大幅 掛軸　伊達政宗。掛け軸　絹本　松本楓湖作「楓ト人物」明治大正期　真筆　日本画家　尊皇家　骨董。中国美術 唐美人図 仕女図 手描き 掛軸 金地絵 工筆画。Sounds of Africa 掛軸 アフリカンアート。【肉筆】籔内流　十二代 猗々斎 竹風紹智　茶掛　掛軸　柿　橙心　薮内流。心之末笔舒展为万里苍穹，来字收笔化作厚土大地。一字分天地，笔墨蕴。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」の肉筆で、大変貴重です。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。uc-81　掛軸　手写挂轴　handwritten hanging scroll。額縁に入っていますが、古筆切は糊付け等はしておりません。＜湖南文山について＞江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されており、翻訳者は「湖南文山」です。掛け軸　小松朝韻書品　般若心経　書道　箱付き　アート　コレクション。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。＜国内の現存状況＞出品した「三国志」の奥書には、「元禄四年（1691）」との記載と、「湖南文山」の落款があります。(968)✿特価★極楽寺西垣書宗興書★平安堂表装★彩鳳無丹宵掛軸★。また、「国書総目録」よると、湖南文山自筆の三国志が東北大学にあり、木版は宮内庁書陵部、東京大学、京都大学等に現存していることが書かれています。＜落款や旧所蔵者について＞「三国志」巻３の目次部分に、下記落款があります。前大徳寺 福本積應「清秋竹露深」一行書 共箱 掛軸 茶掛 茶道具 O-88。「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎「玄澤」…江戸時代の蘭学者。大槻玄沢「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。美品 掛け軸 佐藤朴堂作「喫茶去」福聚院 共箱 禅語 茶掛け。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。＜サイズ＞（古筆）縦24.3㎝、横7.7㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁の表面はガラスです。書画　和　額入り ／ アート　モダン　書道 作品。＜来歴について＞江戸時代に仙台藩伊達家に医師として仕えていた木村寿禎が収集し、所蔵していたものです。所蔵されていたものの多くは、京都の公家（近衛家、鷹司家、九条家、大炊御門家）が書いた古文書でした。衝立。伊達綱村（仙台藩第４代藩主）が近衛基熈を通じて公家の茶道具や古文書を入手したり、京都の公家の娘が伊達家当主に嫁いだ際に嫁入り道具の一つとして古文書を持参したため、仙台藩では公家が書いた書物を多数所蔵しておりました。その後、一部の古文書は伊達家から仙台藩医の木村寿禎に渡り、木村家で代々受け継がれております。Japandi 掛け軸195✖️45。その中から出品しております。＜送付方法等＞・佐川急便/日本郵便のゆうパックにて発送いたします。真作/妙心寺管長/山田無文/福如西海/一行書/茶掛/禅/掛軸☆宝船☆AL-510。・読み下し文と現代語訳もお付けいたします。#三国志　#三國志